吴嘉纪
吴嘉纪（1618-1684），字宾贤，号野人，明末清初著名诗人，东台安丰人，祖父吴凤仪是明代著名哲学家王心斋的学生。吴嘉纪少时受业于吴凤仪的弟子刘国柱，因天资聪明参加俯试，名列前茅，中第一名秀才。当时他亲眼看见明王朝的覆亡，清兵南下，沿海居民惨遭屠杀，遂绝意仕途，隐居家乡，过着贫苦生活。
安丰是两淮的重要盐场之一，以烧盐为生的穷灶户受官吏与盐商双重剥削，加之水灾频繁，过着人间悲惨生活。诗人虽不是灶户，但也穷得衣食不周，朝不谋夕。住所仅草屋一楹，名其为“陋轩”。由于住所四周杂草丛生，蓬蒿遍地，而他却终日把卷苦吟，不与外人往还，故人又称他为“野人”。他也乐以“野人”为号。扬州诗友汪楫（舟次）访问地方文人学士，得知吴野人安贫乐道，长于吟咏，又自立一家，遂将其诗送两淮盐运使周亮工阅览，周又转扬州推官王士祯，王十分推崇，说：“有才如嘉纪天下之人不知也，乡曲之人不知之也，独有一汪楫知之。”周、王二人都为诗卷作序，随后由泰州分司汪兆璋（芾斯）搜集吴诗400首刊刻问世，从此名闻四方。
吴嘉纪长期生活在贫苦灶民之间，因此他反映社会黑暗民不聊生的大量诗篇，大多出于亲身体验，把灶民的感情化为自己的感情如《临场歌》、《朝雨下》、《海潮叹》、《流民船》、《翁履冰行》、《邻翁行》等诗篇，都是以真实而深刻的内容与高度的艺术概括相结合的作品，状难状之景，达难达之情，在近古诗人中殊不多见。
他的许多反映劳动人民贫困与苦难的诗，如“白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁，走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉”；“小舍煎盐火焰举，卤水沸腾烟莽莽，斯人身体亦犹人，何异鸡鹜釜中煮”；“今年春夏雨不息，沙柔泥淡绝卤汁，坐思烈火与烈日，求受此苦不可得”等是对压迫阶级的血泪控诉。他还在诗中对盐商的豪华奢侈生活进行了深刻的暴露，如“广陵奢尤甚，巨室如王公，食肉被纨素，极意媚微躬，欢乐成昏愚，不幸财货丰”。
吴嘉纪的《陋轩诗集》中，共收入诗歌1265首。他的作品因事主题，因题制宜，不拘一格，用自己的语言风格来表现这些题材。当时的名人如吴麐、孙枝蔚等都给予很高的评价。吴周祚在诗序中称其“冰霜高洁、刻露清秀，不得指为何代何体，要自成其为野人之诗”。
明亡后，吴嘉纪曾结交明末遗民屈大均等人，从事抗清的文学活动，有不少诗揭露了清军暴行。1978年上海古籍出版社新出版的《吴嘉纪诗笺校》，为学习和研究吴诗提供了较完备的资料。
安丰是两淮的重要盐场之一，以烧盐为生的穷灶户受官吏与盐商双重剥削，加之水灾频繁，过着人间悲惨生活。诗人虽不是灶户，但也穷得衣食不周，朝不谋夕。住所仅草屋一楹，名其为“陋轩”。由于住所四周杂草丛生，蓬蒿遍地，而他却终日把卷苦吟，不与外人往还，故人又称他为“野人”。他也乐以“野人”为号。扬州诗友汪楫（舟次）访问地方文人学士，得知吴野人安贫乐道，长于吟咏，又自立一家，遂将其诗送两淮盐运使周亮工阅览，周又转扬州推官王士祯，王十分推崇，说：“有才如嘉纪天下之人不知也，乡曲之人不知之也，独有一汪楫知之。”周、王二人都为诗卷作序，随后由泰州分司汪兆璋（芾斯）搜集吴诗400首刊刻问世，从此名闻四方。
吴嘉纪长期生活在贫苦灶民之间，因此他反映社会黑暗民不聊生的大量诗篇，大多出于亲身体验，把灶民的感情化为自己的感情如《临场歌》、《朝雨下》、《海潮叹》、《流民船》、《翁履冰行》、《邻翁行》等诗篇，都是以真实而深刻的内容与高度的艺术概括相结合的作品，状难状之景，达难达之情，在近古诗人中殊不多见。
他的许多反映劳动人民贫困与苦难的诗，如“白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁，走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉”；“小舍煎盐火焰举，卤水沸腾烟莽莽，斯人身体亦犹人，何异鸡鹜釜中煮”；“今年春夏雨不息，沙柔泥淡绝卤汁，坐思烈火与烈日，求受此苦不可得”等是对压迫阶级的血泪控诉。他还在诗中对盐商的豪华奢侈生活进行了深刻的暴露，如“广陵奢尤甚，巨室如王公，食肉被纨素，极意媚微躬，欢乐成昏愚，不幸财货丰”。
吴嘉纪的《陋轩诗集》中，共收入诗歌1265首。他的作品因事主题，因题制宜，不拘一格，用自己的语言风格来表现这些题材。当时的名人如吴麐、孙枝蔚等都给予很高的评价。吴周祚在诗序中称其“冰霜高洁、刻露清秀，不得指为何代何体，要自成其为野人之诗”。
明亡后，吴嘉纪曾结交明末遗民屈大均等人，从事抗清的文学活动，有不少诗揭露了清军暴行。1978年上海古籍出版社新出版的《吴嘉纪诗笺校》，为学习和研究吴诗提供了较完备的资料。
